RESEÑA ENVIADA POR REY MONO.
¿Cómo redimir algo que no es tan evidente, ni siquiera para uno mismo? ¿Cuáles son los límites con los que se distingue la prudencia de la cobardía? ¿Es acaso posible mirar de soslayo al propio Destino, es decir, sustraerse a Él? Durante la tercera noche del carnaval de 1927 algo sucede, un hecho que Emilio Gauna, sumido entre los vapores del alcohol y la exaltación, apenas logra vislumbrar. La máscara del Armenonville y el amanecer en el bosque son las imágenes que se superponen al resto de las vivencias de aquella noche, dos claves que poco a poco él irá convirtiendo en objetos mágicos, maravillosos, obtenidos y perdidos casi instantáneamente, cargados de un significado misterioso que, después de tres años, en el carnaval de 1930, por fin será capaz de comprender.
A partir de aquella experiencia, Gauna se relaciona con Clara (hija del brujo Taboada), quien será un factor fundamental para que el Destino de Gauna se cumpla con puntualidad: es ella quien lo salva de la “primera culminación”, y es ella también quien propicia que Gauna busque reivindicar su “hombría” al colocarlo en un papel casi “femenino”, cuando lo traiciona saliendo con Baumgarten. Secretamente, Gauna piensa en lavar su honor con una pelea en apariencia inmotivada, sin embargo, Serafín Taboada, con métodos velados y sibilinos, tratará de hacerle ver la ambigüedad del futuro y de la valentía, la inutilidad de convertirse en “otro” Valerga. Al morir el brujo, Gauna regresa con renovado interés a la obsesión de aquella noche escurridiza de 1927, contando con la ayuda de un azar disfrazado: gana de nueva cuenta en las carreras y ante la revelación innegable, deslumbrante, de su destino, decide recuperar ese pasado. Recorre con los muchachos y el doctor Valerga los mismos lugares recorridos tres años antes y comienza a completar mediocremente el rompecabezas de sus recuerdos. Es así que cuando llega el momento de encontrarse con la máscara del Armenonville, como pasara tres años antes, Gauna se retira despechado hacia el bosque con Valerga y los otros, al notar que la máscara es acompañada por un muchacho rubio. Gauna descubre (en medio de una pelea en el bosque con Valerga, bajo la luz de la luna), que por fin se ha encontrado con su destino en el punto exacto en que lo había dejado, y descubre asimismo, con incontenible felicidad, que su alma está henchida de valor, después de la ignominiosa sospecha de su propia cobardía. Y claro, muere, pero muere cumpliendo con el sueño de la valentía. Sueño propio de los héroes.
A partir de aquella experiencia, Gauna se relaciona con Clara (hija del brujo Taboada), quien será un factor fundamental para que el Destino de Gauna se cumpla con puntualidad: es ella quien lo salva de la “primera culminación”, y es ella también quien propicia que Gauna busque reivindicar su “hombría” al colocarlo en un papel casi “femenino”, cuando lo traiciona saliendo con Baumgarten. Secretamente, Gauna piensa en lavar su honor con una pelea en apariencia inmotivada, sin embargo, Serafín Taboada, con métodos velados y sibilinos, tratará de hacerle ver la ambigüedad del futuro y de la valentía, la inutilidad de convertirse en “otro” Valerga. Al morir el brujo, Gauna regresa con renovado interés a la obsesión de aquella noche escurridiza de 1927, contando con la ayuda de un azar disfrazado: gana de nueva cuenta en las carreras y ante la revelación innegable, deslumbrante, de su destino, decide recuperar ese pasado. Recorre con los muchachos y el doctor Valerga los mismos lugares recorridos tres años antes y comienza a completar mediocremente el rompecabezas de sus recuerdos. Es así que cuando llega el momento de encontrarse con la máscara del Armenonville, como pasara tres años antes, Gauna se retira despechado hacia el bosque con Valerga y los otros, al notar que la máscara es acompañada por un muchacho rubio. Gauna descubre (en medio de una pelea en el bosque con Valerga, bajo la luz de la luna), que por fin se ha encontrado con su destino en el punto exacto en que lo había dejado, y descubre asimismo, con incontenible felicidad, que su alma está henchida de valor, después de la ignominiosa sospecha de su propia cobardía. Y claro, muere, pero muere cumpliendo con el sueño de la valentía. Sueño propio de los héroes.
Autor: Rey Mono.
