El escritor y periodista uruguayo Eduardo Galeano (1940), en una gira de presentación de su última obra, Espejos, realizó un acto el día 27 del mes recién pasado, en el anfiteatro Gabriela Mistral de La Casa de América en Madrid, la ceremonia conto con una masiva asistencia, sobre las cuatrocientas personas.

Galeano, tras un silencio de cuatro años, impuesto por un cáncer de pulmón, habló de Espejos, libro que engrosa su bibliografía después de Bocas del tiempo en el 2004, este nuevo título, consiste en 600 microrelatos que muestran lo que quedo fuera del encuadre histórico, es la gesta de los olvidados y esos paradójicos pasajes de nuestra civilización.

El periodo de recuperación de la enfermedad, le permitió trabajar en esta pieza narrativa que el mismo ha definido como un mural que reivindica la diversidad y apuesta por medio de una multitud de voces, en favor del arco iris terrestre.

En la obra, hay mucho de su experiencia ante la intolerancia y la apertura de mente, su abrupta salida de Montevideo en el 73, el estar marcado en argentina en el 76 y la evolución que el ha visto en la sociedad española en cuanto al trato hacia las minorías, el tema de géneros, la diversidad sexual y otros aún pendientes como el mestizaje y la inmigración, todo desde su llegada a la península y la posterior relación que ha mantenido con el país europeo.

El diseño de la obra y el hecho que el lector, pueda acceder como dice su creador, desde donde quiera, obra abierta, también refleja una constante que ha retomado la novelística actual a fin de romper con la linealidad acostumbrada, apostando por un pluralismo discursivo, lo cual refleja como “un espejo” del presente, el fenómeno de relativismo y divergencia social, efecto de la globalización o como Galeano irónico la llama, Bobalización, los medios y la apertura al intercambio cultural, todo lo cual implica sin duda, una gran responsabilidad para nosotros, los usuarios y destinatarios de los distintos mensajes.

Espejos “Una historia casi universal” ha sido editada por Siglo XXI, casa que lo acompaña desde el inicio de su trayectoria. Hay que destacar que el autor ha sido premiado internacionalmente y traducido a otros idiomas, su trabajo además ha influenciado a otros escritores y músicos entre estos últimos, se destacan las bandas punk los Dólares, Cadena perpetua y los Fabulosos Cadillacs entre otros.

El recordado autor, tiene entre sus obras más destacadas, la famosa trilogía Memoria del fuego, texto coral alabado por la critica y que ha hecho que comparen al autor con Dos Passos, además se cuenta dentro de su avasalladora bibliografía, el texto que denuncia de manera magistral, la explotación foránea que ha sufrido el continente desde la conquista, su más aclamada pieza, Las venas abiertas de América latina, crítico certero, de humor ácido, Galeano desnuda los efectos negativos de la globalización y se ha consagrado como dueño de un discurso lucido y contestatario en el cual se mezclan periodismo, trabajo documental en materia política e histórica y desde luego, ficción. Ha sido galardonado con el Premio Casa de las Américas en dos ocasiones.

Autora: Milvia Alata.

La paradoja andante.

En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el África negra a Portugal, “para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica”. Por entonces, América tenía quince veces más habitantes que España y el África negra cien veces más que Portugal. Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas.

Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban doscientas mil canoas. Ésta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.

El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo diecinueve exterminó a los indios de la Patagonia. La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo diecinueve exterminó a los últimos indios charrúas.

John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos. Mientras nacía el siglo dieciocho, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias. Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad. Dos de los Padres Fundadores de los Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución, se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona. “El nacimiento de una nación”, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente, Woodrow Wilson, la aplaudió de pie. Él era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.